Ugrás a tartalomra

„Egyetlen közösség sem mondhat le a maga kultúrájáról”

Létrehozva
Költőkkel, irodalmárokkal társalogni mindig érdekes élmény. Érdekes figyelni beszélgetés közben elkalandozó tekintetüket, hallgatni, értelmezni gondolataik sajátos összekapcsolódását, kifejeződését. Munkáik kicsit mindig az örökkévalóságnak szólnak, ugyanakkor mai, emberi üzenetük is van. Az alkotó személyiségének, megélt, megszenvedett sorsfordulóinak lenyomatával. Serfőző Simon Miskolcon élő író, költő, nemrégiben a Magyar Érdemrend Középkeresztje kitüntetést vehette át
„Õ … egyértelműen a tanúságtevők közé tartozik. Műfaji szempontból sokoldalú életműve az ars poetica szempontjából teljesen egyértelmű. Azt tekintette elsődleges feladatának, hogy felmutassa azt a nagy létszámú társadalmi osztályt, a parasztságot s annak rétegeit, amelyből származik, s amelynek sorsa a második világháború óta eltelt évtizedekben különösképpen viharosnak mondható. Majd ezt a feladatot tágította általánosabbá, s az örökké vesztesek, a szegények, az elesettek sorsának vált irodalmi megörökítőjévé” – írja róla egy pályatársa.

 - Egy Szolnok melletti falu, Zagyvarékas tanyavilágában töltötte gyermekéveit. Onnan indult el, s lett gyári munkás, majd népművelő, költő, író, szerkesztő Budapesten, később pedig Miskolcon. Emlékszik rá, mikor, milyen körülmények között született meg az első verse?

serfozo_simon_120828ml_2.jpg - Az első versemet még iskolás koromban írtam, egy szeretve tisztelt tanárom születésnapjára. Később a gimnáziumban is folytattam az írást, de eleinte sokkal jobban vonzott a próza. Otthon, apámtól azt tanultam, hogy egyenesen, magyarán mondjuk meg, amit akarunk… Gyermekként így nem teljesen értettem, mi szükség van egyáltalán a versekre. Miért ír olyanokat valaki, hogy „Ég a napmelegtől a kopár szik sarja”, amikor egyszerűen is megmondhatná, hogy „nagyon meleg van!” A versek befogadásához nyilván nagyobb olvasottság, műveltség, szókincs szükséges, ezt pedig nem adják ingyen, idővel lehet megszerezni. S én olvastam fáradhatatlanul gyermekként is, amikor csak lehetőségem nyílt rá: Móriczot, Tamási Áront, Szabó Pált, Jókai Mórt…

 - Mikor indult el igazából írói, költői pályafutása?

 - Első komolyabb munkáim a szolnoki rádióban és a megyei néplapban jelentek meg, de az irodalmi vérkeringésbe akkor kapcsolódtam be igazán, amikor felkerültem Budapestre. Az 1961-ben induló Új Írás folyóirat, illetve szerkesztője, Váci Mihály indított el az irodalmi pályán.

 - Önt általában a népi írók között szokták említeni, a 60-as években formálódó Hetek költőcsoport tagjaként, Ágh Istvánnal, Bella Istvánnal, Buda Ferenccel, Kalász Lászlóval, Raffai Saroltával és Ratkó Józseffel együtt.

 - Én a nemzeti indíttatású írók közé sorolom magam, azon alkotók táborába, akik segítő szándékkal pártolják a vidék felemelkedését. Azt szoktam mondani, hogy én elsősorban népben és nemzetben gondolkodom, és csak utána alanyban, állítmányban.

 - Vannak különböző korszakai a munkásságának?

 - Úgy gondolom, életem, munkám „pályaíve” egyenes irányú, múltból a jövő felé tartó, s nem igazán osztható szakaszokra. Verseimben, drámáimban, regényeimben szinte életrajz-szerűen jelennek meg azok a témák, emberi sorsok, amelyek összefonódtak velem, amelyeknek a részese voltam. Paraszti, falusi, tanyasi világból kerültem a városi munkások közé, majd értelmiségi munkakörökbe. Láttam, megtapasztaltam, mi történik az országban, falun, városon, saját családomban, szüleimmel. Melyek azok a szorító gondok, megalázó helyzetek, amelyekkel az ’50-es években nincstelenné lett, s faluról nagy számban a városba kerülő, ott pedig „gyökértelen”-ként tengődő, vidéki embereknek meg kellett küzdeniük.

 - Ön szerint mi ma a költő szerepe a társadalomban? „Apostol”, „Fáklyaláng”?

 - Illyés Gyula azt mondta, minden korszak megszüli a maga nagyjait – azokat, akikre akkor és ott szükség van, hogy irányt mutassanak. Ilyen volt például Balassi a végvári harcok idején, Petőfi 1848-ban vagy Nagy László az aczéli tűrés-tiltás időszakában. 
Földrajzi helyükből, történelmünkből adódóan, a magyar sorskérdések szinte századok óta azonosak, s ez a költők útját, közösségi küldetését is kijelöli: a megmaradás, megkapaszkodás szolgálatát, nyelvünk, kultúránk ápolását, megőrzését. Sajnos, ma is látni a problémákat, az elbutulást, a kiüresedett lelkek tobzódását, elég végignézni egy-egy televíziós híradást. Nem jó irányba tartunk, a kultúráról nem mondhat le semmilyen közösség, a mi feladatunk, hogy erre állandóan felhívjuk a figyelmet.

- Örül az elismerésnek?

- Természetesen örülök, az ember hiú, jól esik neki, ha elismerik, amit csinál, s pozitív visszajelzést kap a munkájáról. Ez azonban soha nem állhat az élete középpontjában. Lényegesebb, mit akarunk még elmondani, melyek azok a fontos írnivalók, munkák, amelyeket el szeretnénk még végezni. Nekem legközelebbi terveim között most egy gyermekvers-kötet kiadása szerepel, s nagy örömömre szolgál, hogy Görömbölyi László illetve Kása Béla önzetlen támogatásának köszönhetően, megjelenhet az a válogatás-kötetem is, amelyet 70. születésnapom alkalmából szerkesztettem.

Szepesi S.
Fotó: Mocsári L.


Életrajz:
Serfőző Simon 1942-ben született Zagyvarékason. 1958–1962 között segéd-, illetve betanított munkásként dolgozott Budapesten, 1962-ben a Szolnok Megyei Néplap munkatársa lett. 1965–1968 között Miskolcon népművelő felügyelő, majd terjesztési előadó. 1968–1975 között a miskolci Napjaink versrovat-vezetője, 1975-től szerkesztette is a folyóiratot. 1990-től a Felsőmagyarország Kiadó vezetője, a Holnap főszerkesztője, 1995-től az Új Holnap főmunkatársa. 1995-től szerkesztette a Tokaji Írótábor tanácskozásainak anyagát tartalmazó köteteket. A Hetek költői csoportosulás tagja.

Elismerései:
Miskolc város irodalmi díja (1970, 1976, 2000), Borsod-Abaúj-Zemplén megye Tanácsának irodalmi díja (1978), Radnóti-díj (1979), Szabó Lőrinc-díj (1986), József Attila-díj (1991), Kölcsey-díj (1994), Arany János-díj (2003), A Magyar Köztársasági Érdemrend Tisztikeresztje (1994). Balassi Bálint-emlékkard (2008) Pro Urbe Miskolc díj (2011), A Magyar Érdemrend Középkeresztje (2012).