valeursactuelles.fr A valeurs actuelles c. konzervatív hetilap online kiadása.
Francois Hollande hivatalos látogatást tett a szabadkőműveseknél.
Az 5. francia köztársaság történetében első alkalommal tett látogatást hivatalban lévő köztársasági elnök a szabadkőműveseknél. Amióta bejelentette, hogy nem indul a 2017-es elnökválasztáson Francois Hollande, furcsábbnál furcsább döntéseket hoz. A szocialisták előválasztása alatt ellátogat egy sivatagba. A rendőrök által fizikailag inzultált fekete bőrű, fiatal Theot kórházi ágya mellett látogatja meg és határozottan kijelenti, hogy a fiatalember ártatlan. Trump megválasztása után ellátogat a Disneyland-Paris parkba és megtapodja a francia kultúrát, miközben beszól Trumpnak is. Aztán azért, hogy a rá következő hét is jó kezdetet vegyen, az elnök úgy dönt, hogy áthágja az 5. köztársaság egyik fontos tabuját, és ellátogat a szabadkőművesekhez.
Francois Hollande tehát úgy döntött, hogy elfogadja a francia Grand Orient páholy meghívását, és a modern szabadkőművesség 300. évfordulóját ő is „megünnepli” a Cadet utcában. Amint azt egyébként Francois Koch újságíró barátunktól megtudtuk, a ceremónia az alábbi elnevezést kapta: „300 év szabadkőművesség, 300 év az egyenjogúság felé”.
Hollande már 2012-ben, megválasztása előtt is ellátogatott a legnagyobb francia páholyba, ahol a „testvéreknek” azt az ígéretet tette, hogy az állam és az egyház szétválasztását beleíratja az alkotmányba. Nem sok ideje maradt, ha valóban be akarja tartani az ígéretét …
Az egyház és a szabadkőművesek szembenállása.
Laurent Dandrieu írása.
A titkosság kultúrája, a vallások relativizálása, aktív részvétel a társadalom szekularizálásában, mind-mind alapos oka annak, hogy miért ítéli el a szabadkőművességet létrejötte óta a katolikus egyház.
A 18. század folyamán végig viszonylag nagy átjárás volt az egyház és a szabadkőművesség között. A forradalom után azonban minden megváltozik. Az első jelentős esemény Barruel abbé könyve, amely az egész forradalmat szabadkőműves összeesküvéssé redukálja, és így elterjeszti a szabadkőműves-ellenességet a katolikus oldalon. A felvilágosodás szelleme, amely áthatotta a legtöbb páholyt, kikerülhetetlenül a társadalom elvilágiasodásához vezet. Végül a pápai konkordátum tényszerűvé tette az egyházi kiközösítést.
Ettől kezdve a páholyokból eltávoztak a katolikusok. XIII. Leo pápa 1884-ben a Humanum Genus enciklikájában az egyházi doktrína szempontjából is elítéli a szabadkőművességet. Azt állítja, az utóbbi naturalizmusa, amely az emberi észnek abszolút szuverenitást tulajdonít, valójában tagadja a keresztény kinyilatkoztatást.
Azóta történtek próbálkozások a kibékülés irányában, de ezek a mai napig nem jártak sikerrel. II. János Pál, majd az őt követő XVI. Benedek is többször kinyilatkoztatta, hogy az egyház és a szabadkőművesség között választani kell. II. János Pál 1978-ban, megválasztásakor világossá tette az alapokat: „Krisztus tudja, hogy mi lakik az emberben!, és egyedül ő tudja!”.